Proti družinskemu zakoniku

Podajam odgovor na članek o družinskem zakoniku, ki ga je objavila v vašem časopisu Damjana Šmid v treh nadaljevanjih, v rubriki Moj pogled, pa tudi na članek Miha Nagliča v prilogi Moja Gorenjska. Oba menita, da ja družinski zakonik dobra rešitev, sam pa sem drugačnega mnenja.

Pozabljamo, da so moralni nauki in deset Božjih zapovedi v Sv. pismu temelj evropske kulture. Tega v šoli ne slišijo, zato so otroci duhovno anoreksični, drugače pa zelo razvajeni s permisivno vzgojo. Zlo, ki se dogaja v šolah, bodo morali krotiti z redarji, česar v katoliških šolah ne potrebujejo. Tudi v drugih kulturah vzhoda vzgajajo za duhovne vrednote in disciplino. Pri nas se Cerkev trudi, da bi to ohranjala. V 3. Mojzesovi knjigi Bog naroča, naj pove ljudstvu, naj ne počnejo, kar delajo sosednji narodi. Naj spolno ne občujejo z ožjim sorodstvom, ker je to krvoskrunstvo, naj moški ne občuje z moškim, ker je to gnusoba, in naj ne občujejo z živalmi. So še drugi napotki, ki bi jih bilo dobro poznati.

 

Novi zakonik ima prek osemdeset členov, s katerimi ekscentrični politiki zavajajo nepoučeno javnost. S tem ustvarjajo meglo za izpeljavo svojih interesov. To, kar naša mladina ne ceni, bi si homoseksualni pari zelo želeli. Radi bi se poročali in imeli otroke. Seveda bi potem otroke lahko legalno posvajali ali kupovali. Tako se že dogaja v nekaterih delih Amerike pa tudi Evrope. To je tistih nekaj členov, ki nekaterim delajo preglavice. Dva homoseksualna para sta že pripeljala devetletni deklici iz Amerike. Druga dva sta si priborila triletno deklico, ker sta imela moč in vpliv, da sta to dosegla. Kakšno zgodbo bi pa povedale njune mamice, ki so otroke izgubile? Hudič se skriva v majhnih pomanjkljivostih, ki pa s časom postanejo problemi. Tako je tudi s cigaretami, pijačo, drogo, debelostjo itd. Kar je slabo že v izvoru, ne more postati dobro, ampak je lahko samo še slabše. Vemo, da zgledi vlečejo, in ne bi sebi ali komurkoli želel, da bi živel kot otrok v takšni zvezi. Ne more biti nekaj enako, kar je drugačno in nenaravno.

 

Med vse, kar je dobrega v zakoniku, nam podtikajo kukavičja jajca, zato tega paketa ne želim sprejeti. Otrok mora imeti pravico živeti v najboljšem možnem okolju. To pa je, da se moški in ženska tako spoštujeta, da se odgovorno odločita za zakon, sprejmeta z ljubeznijo otroke ter jih vzgajata (ne razvajata) za življenje. Zakon mora podpirati takšno obliko, saj so vse druge možnosti slabše, ne pa, da bomo iz izjem delali pravilo. Vse druge oblike morajo pristojne službe reševati posamezno z veliko mero modrosti. Ali bomo tudi ljubice, ki si jih nekateri lahko privoščijo, morali sprejeti kot del družine. Tudi komisija za medicinsko etiko, ki jo vodi g. Trontelj, dvomi o dobronamernosti tega zakonika. Zdravniki so nas že kdaj opozarjali, da nemoralno spolno življenje prinaša več spolnih bolezni in aids.

 

Bodimo podobni soli, kakor nas opozarja Jezus. Cerkev je konzervativna (ne nazadnjaška) ter nas opozarja, naj tudi mi razločujemo med dobrim in zlom. Blagor mu, ki se nad njo ne spotika, kakor je Jezus rekel tudi o sebi.

 

Tomaž Primc,

Kranj